摘要:

《封神演义》中仙的境界到底有多高？?封神演义仙人境界?小说《封神演义》有一个完整的体系，就是神仙、神、人，意思是上层是神仙，中层是神道，下层是人道。《封神演义》重塑上古神祗形象，再造神祗谱系，让混沌的神仙之道有了完整的体系：神仙之道、神道之道、人道之道。道教说“跳出三界，不在五行”就是神仙。道家所说的“三界”，一般是指天、地、人三界，指的是整个宇宙或超越时间的宇宙。在《封神演

小说《封神演义》有一个完整的体系，就是神仙、神、人，意思是上层是神仙，中层是神道，下层是人道。《封神演义》重塑上古神祗形象，再造神祗谱系，让混沌的神仙之道有了完整的体系：神仙之道、神道之道、人道之道。

道教说“跳出三界，不在五行”就是神仙。道家所说的“三界”，一般是指天、地、人三界，指的是整个宇宙或超越时间的宇宙。

在《封神演义》中，分为仙山洞府和三界。仙洞府是昆仑山中由神仙道教组成的“释教”，是海外神仙、外国魔术师或已得道的飞禽走兽的“截教”。这三个领域是玉皇大帝统治的天界，商朝纣王统治的人界和女娲统治的魔界。

神仙分三品。《抱朴子.内篇》第二卷《论神仙》讲得很清楚。按神仙之云，上士之升，谓之神仙。游弋于名山的军士，名曰神仙。一个下士死后，他脱落，这意味着他杀死了不朽者。

成仙：以肉身升天成仙；仙女：保全肉身但不升天；不朽不朽：肉体死亡，精神变得不朽。任何人想上神榜，都要先杀人，最后一次死亡，放弃肉体成为死灵法师。这是最低级的神仙，能力和地位都会受到限制。有能力保持肉身的神仙对此不屑一顾。《封神演义》中，很多人拒绝上榜，身体被神圣化。李靖、金叉、木叉、哪吒、杨戬、雷震子、胡伟，这七个人都是肉身成圣的。所以被神化是一种低级的成仙方式。

诸神死后，飞仙出现了。

神仙可以通过修行、修道或成仙等因素，由具有一定技能的人、畜、货达到一定境界后成为神仙。神仙对法力和力量有一定的要求，需要长生不老，所以相对来说比较难达到。

而神一般需要人、畜、物在死后被上天任命为掌管某些职位的文官，有一定的编制和地位，但对法力和力量没有过分的要求。比如黄胡飞，他没有法力，死后被封为五岳之尊。

广义而言，永生是生命寻求自由的精神。是智慧生命的精神想要‘挣脱各种束缚，追求更多自由’。追求自由是生命的本质。可以说，广义的永生是智慧生命本质的表现。狭义的长生，是指修身从生老病死的规律中解脱出来，成为一种永久的存在。修仙的方法有很多种，围绕着‘无生无老无死’的目标，形成了无数种修仙的方法。因为人体是肉体和元神的结合体。修仙的手段大致可以分为两大方向：从肉身入手或者从元神入手。追求自由是永生最根本的精神。无论是元神的升华，还是肉身的不朽，都各有特色。

所以神仙的境界其实是高于神仙的。